比杜月笙更牛的四川袍哥,敢攻打县政府,直接把县长枪毙了!

清末民初会党帮派的势力非常的大,连孙中山先生搞革命都需要靠会党的势力。可见会党势力不容小觑。

在全国范围来说,大家比较知道的是青红帮,特别是青帮。因为有上海滩三大亨杜月笙、黄金荣、张啸林,这些人的传奇故事经常出现在各种影视剧、小说以及民间故事当中,让人们耳熟能详。

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但是,如果你碰到四川人的话,他们会告诉你,在他们心中最厉害的黑社会组织是四川的袍哥大爷。

在清朝的时候,袍哥也被称作哥老会,这是一种比较文雅的叫法。只是但是哥老会的成员,他们并不这样叫自己,他们称自己为袍哥。

四川人都知道一部经典的巴蜀电视剧《傻儿司令》,主人公樊哈儿的原型就是范绍增,范绍增是川军88军军长,后来还当过总司令,反正是挺大的官。后来起义投诚到解放军了,还当过人民代表和政协委员。

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范绍增就是袍哥出生,占山为王当土匪,后来被川军收编了。如果你看过《傻儿师长》《傻儿军长》或《傻儿司令》,就一定知道剧中老说一句话——“袍哥人家绝不拉稀摆带”。这是四川的方言,大概意思是袍哥都是说一不二,说到做到的,最讲江湖义气。可见真正的四川袍哥是有一种江湖豪迈气魄的。

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袍哥在四川的影响力到底有多么的大呢?有一件事可以看出来。

辛亥革命之前,四川发生了保路运动,很多人认为这是辛亥革命的导火索。而我们知道,保路运动的主要组成者其实就是四川的袍哥,这些袍哥成了保路运动同志军的主力。那时候在四川也只有这些袍哥才能最广泛的组织群众。并且这些袍哥可都是玩枪的,好多都是当地的土豪劣绅甚至一些土匪,都是刀口上舔血的主。铁路收归国有,损害了他们的利益,当然要奋起反抗。

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所以,保路运动中以袍哥为主的这支军队是有战斗力的,因为这个原因也才使得保路运动可以轰轰烈烈的影响全国。如果仅仅是老百姓自己组织,没有枪炮的话,也很难造成那样大的一个声势。

这样看来,在那个特定的环境下,这些袍哥对推翻清朝的统治还是起到了一定的作用的。

在四川当时就有个说法,四川几乎所以跑摊的、做生意的、开赌坊的……都有袍哥身份。这些人对四川的经济政治都有很大的影响。

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军阀刘文辉他有个哥哥叫刘文彩,四川人都知道这是大地主,号称半个四川的土地都是他的。刘文彩是成都大邑县的人,他是四川最早买汽车的,那时候成都还没有适合汽车开的公路。任性的刘文彩愣是自己修了一条,从大邑到成都。

刘文辉派刘文彩到西康省去执政(西康大概是现在川西地区,甘孜、阿坝以及藏东昌都)。刘文彩到了西康首先干的一件事就是召集当地的袍哥大爷来开会(袍哥中一般也叫做舵把子、舵爷),希望这些人支持他。

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看到了吧,也就是说刘文彩这样在四川响当当的人物,要钱有钱,要权有权,要军队有军队,但是他到了地方上还需要这些袍哥大爷的支持。这从侧面可以说明袍哥大爷对地方的影响有多么的大,简直深入到每个地方的骨髓里面、每个细胞里面。

你要说军队很牛了吧。可是在那个时候的四川军队恐怕也不如袍哥牛,因为军队里的很多人都是加入了袍哥组织的,都是烧了香,入了堂口的。

袍哥不仅深入到民间,甚至已经深入到军队里了。当袍哥势力涉及到军队里时,那么这种情况下,你就更加不得不重视他了。

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当时四川社会上流行一句话——“何必修仙论道,只要袍土国外加耶稣教”。这个意思就是,何必要修仙修佛的,只要是袍哥、土匪、国民党和耶稣教徒,那么你就可以搞定很多事,不用担心被人欺负,只有你欺负别人的。一生衣食无忧,赛过神仙……

你看,袍哥是排在最前面的,说明在四川老百姓看来袍哥最牛,他们最服袍哥大爷,有问题找舵爷解决,家长里短也找当地的舵爷裁决。土匪不如袍哥(相对来说袍哥比土匪正义一点),而国民党还不如土匪(可见那时候四川人是不买老蒋的账的)。

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排在最后的是耶稣教,耶稣教在晚清的时候还挺火的,以至于当时的耶稣教已经深入到很多偏远的地方,我以前在川西非常偏远的小金县还看得晚清时候耶稣教修的一个教堂。但是到了民国的时候,耶稣教在四川就衰落了。

有人可能会说,说了这么多,四川的袍哥到底牛逼在哪里呢?好像也没说出有什么可牛的啊。在这里讲一个故事告诉你,四川的袍哥有多么牛。

1921年,川军著名将领杨森(他还有一个身份,袍哥舵爷)派了一个叫谢克熙的人到雅安天全县去当县长。这个谢克熙是一个二十多岁的年轻人,读过书有文化,但毕竟还是很年轻,他不懂得在这个地方谁才是真正的老大。他自己以为我是县长,我就是老大,但是他就错了!

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谢克熙要筹备一个县上的警备队,需要军费,于是他就找当地的财主士绅吃饭,希望他们可以出钱。其中有一个人叫杨敏山,他是当地的大地主,也是当地袍哥的舵把子。

杨敏山一听要我们拿钱,就不高兴了,不想给。谢克熙说你地方首富,你要带个头嘛。杨敏山也表现出那个时期地主特有的气质“地主家也没余粮呀”。他就是不出,一分钱都不出。

随后两人就辩论开来,直到吵起来了。杨敏山把桌子一拍,说道:“老子就是不出。”然后就摔门而去了。

别以为杨敏山摔门而去这件事就完了,他这个气可是消不了的。他是谁?他是袍哥舵爷!岂能受这窝囊气。

他回去之后就马上召集各乡的袍哥,几百上千人聚集起来,就要攻打天全县县城,说要活捉县长谢克熙。让他知道这里谁说了算!

当时守备天全县的有一个步兵团,这个团长听说袍哥们要攻打天全县,知道自己干不赢,马上就带着兵跑了……这县长县长谢克熙成了光杆司令了。

于是天全县就被这些袍哥给攻下来了,并且活捉了谢克熙。被捉住之后谢克西跪着求杨敏山饶命,杨闵善无动于衷,直接掏出枪他毙掉了。

你想这个事,谢克熙可是政府派来的县长,政府官员,一县之长,而这个土财主杨敏山竟把他给杀了,这不是无法无天么,这是一个什么社会?这才是真应了那句话,强龙难压地头蛇。

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四川袍哥的组成结构基本上是渗入到社会各个阶层,从当官的,军队的,到三教九流的这些底层人士都有,十分具有广泛性和群众基础。可能这就是四川袍哥那么牛的底气所在吧。

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